Denna vackra lilla bok om den praktiska varianten av
Kama Sutra, är baserad på de holistiska principerna inom tantrisk sex. Bakom samlagsställningarna, de vackra namnen på dem och det ålderdomliga språket vilar upptäckten av den rena andligheten. I tantrisk sex lär vi oss att genom samlaget uppleva ett förhöjt varandetillstånd, och att det fördjupar och förlänger det speciella förhållande som finns mellan man och kvinna medan de älskar. Vitsen är att medvetet sikta på en extatisk förening med partnern och vidare, genom henne eller honom, med resten av världen.
Den ursprungliga versionen av Kama Sutra, författad av Vatsyayana på 300-talet och översatt till engelska 1883 av Richard Burton, var avsedd för en manlig publik. Vatsyayana var en man av sin tid och ansåg att livet bestod av dharma, artha och kama; etik, politik och kärlek. Med andra ord: Dharma var att uppnå ”religiös” status; artha att uppnå rikedom; kama att nå kärlek eller sensuell njutning. Kama Sutra skrevs därför som en form av handbok för affärsmän.
Genom att sätta in råden om ställningar och sexuella knep i ett nutida sammanhang har Anne Hooper klätt Vatsyayanas arkaiska råd i en ny språkdräkt. Den största skillnaden mellan Indien på 300-talet och dagens moderna samhälle är kvinnans sociala ställning idag. Därför finns i denna utgåva information för kvinnor som inte fanns med i originalversionen av verket. Vatsyayana räknar upp en rad färdigheter som han anser viktiga för envar som vill bli tagen på allvar i kärlek. Det är en njutning att bygga upp en intim, kärleksfull relation. Men det kan också vara svårt om den spirande romansen måste passa ihop med ett pressat arbetsschema, och tråcklas in mellan vännernas och familjens krav.
I Kama Sutra målas det upp en bild av hur vardagslivet såg ut på 300-talet—en social samvaro som känns förunderligt bekant för den moderne läsaren. Det ska sägas att texten var avsedd för läsare av högre kaster, med god levnadsstandard och massor av fritid. Men de råd den ger är värdefulla än i dag. Den tantriska tradition ur vilken texten kommer såg människokroppen som ett redskap att uttrycka andlighet—inte, som i västerlandet, någonting syndfullt. Sex ansågs vara ett heligt sakrament, och de många erotiska statyer och reliefer som finns i hinduistiska tempel över hela Indien vittnar om denna uppfattning.
Fler recensioner om LILLA KAMA SUTRA