Uråldrig indisk vetenskap om chakran för andlig läkedom

Chakran är andliga center som ligger längs en axel i ryggraden som potentialer för medvetenhet. Chakrana är inte materiellt sett verkliga och ska förstås som att de är placerade i den subtila eller eteriska kroppen, inte den fysiska.
  Som förvaring av psykiska energier styr de hela varelsens tillstånd. De avbildas vanligen som lotusblommor.
  När kundalini får ett "slag" (eng. struck, övers.anm) vaknar den, rullar upp sig och börjar stiga uppåt som en temperamentsfull orm, som bryter igenom varje chakra vartefter den stiger uppåt, tills Shakti uppgår i Shiva i sahasrara-chakrat.
  När kundalini når varje chakra öppnar sig den lotusen och blommar, och så snart den reser sig vidare till ett högre chakra stänger lotusen sina kronblad och hänger neråt, som en symbol för aktiveringen av energierna i chakrat och deras assimiliering med kundalinin.
  Det ökande antalet kronblad i lotusen, i stigande ordning, kan tas som indikationer på den stigande energin i vibrationsfrekvenserna i respektive chakra, där var och en fungerar som en transformator av energier från en potential till en annan.
  Var och en av chakrana, enligt Tantra, motsvarar ett av de element som den kända världen består av. Muladhara representerar soliditet/fast form; Svadhistana, flytande form, Manipura, gasformen, Anahata; luften, Vishudda, det eteriska, eller rymd. Man kan se på hela processen som en progressiv transformation av elementen, med en ökande flyktighet/lättrörlighet.
  Denna stigning genom chakrana kan ses som en uppåtgående resa genom självet vilket förfinas och subtiliserar energin som är kundalinin, tills det i det sjätte chakrat, Ajna, styrcentrum, har skett en förändring i kvaliteten.
Muladhara-chakrat
Muladhara är rotcentrum i den fysiska upplevelsen, placerad i botten av ryggraden, det heliga plexus. Kvadraten representerar jorden själv, de fyra dimensionerna och de fyra riktningarna. Fyra möjliggör fullbordande, och jorden förkroppsligar elementen och omständigheterna för mänsklig fullbordan på alla nivåer.
 Tålamod och girighet är det här elementets attribut, överlevnad dess längtan, insamlande och sparande dess aktivitet.
  ;uladhara-chakrat är mötesplatsen för de tre huvud-nadis: Ida, Pingala och Sushumna. Den nedåtpekande triangeln indikerar den nedåtgående rörelsen av enerig och de tre huvud-nadis.
  Frömantrat är Lam, den gula kvadraten representerar jordelementet. Chakrat styr den vitala andningen Apana.
  En omvänd triangel i mitten av kvadraten omger den omanifesterade Kundalini i tre och en halv spole runt svayambhu (självfödd) linga. Med sin mun öppen, ansiktet uppåt, är hon sammankopplad med Sushumnas väg, den centrala nervkanal som löper längs ryggraden.
  I pericarp finns den härskande gudomen Brahma, skapandets herre.Hans hud har vetets färg, han bär en gul dhoti (traditionellt indiskt plagg som draperas över nederdelen av kroppen) och en grön scarf. 
  Brahma har fyra ansikten, fyra armar och håller i sin övre vänsra hand en lotusblomma (symbolen för renhet). I sin andra hand håller han de heliga skrifterna. I en högerhand har han en vas som innehåller nektar; detta är amrita, den dyrbara vätskan med livets potential. Den fjärde handen utför Abhaya-mudran - handgesten för att avvärja rädsla.
  Energin, eller shaktin, i Brahma kallas Dakini. Hon lyser rosa med fyra armar som håller ett kranium, ett svärd, en sköld och en treudd som symboliserar krafterna hos skaparen, bevararen och förstöraren.
  Det djur som förknippas med chakrat är Ganesha, den elefanthövdade guden. Ganesha är herre över alla begynnelser och åkallas för att uppbringa skydd åt alla åtaganden. Han är korallröd. Han bär en dhoti i citrongul färg. Han har fyra armar som tjänar honom när han agerar som en förstörare av hinder.
  Ganesha är son till shiva och parvati. Han håller en ladu (en söt doft som symboliserar sattva, det mest förfinade tillståndet av rent medvetande), en lotusblomma, en yxa. Den fjärde handen hålls upp i en mudra som avvärjer rädsla.
Svadhistana-chakrat
Det andra chakrat har sex vermillionfärgade lotuskronblad. Den månformade skäran är yantrat för det här chakrat. 
  Det vitala förhållandet mellan vatten och månen visas genom månyantran inuti den vita cirkeln i vattenchakrat.
Egenskaperna hos Svadhistana-chakrat är: alstrande av liv, familj, fantasi. Jordelementet i Muladhara-chakrat utgår i vattenelementet hos Svadhistana-chakrat. 
  Fantasin kommer in då personen har samröre med familij och vänner. Inspirationen att börja skapa börjar i det andra chakrat.
Frömantrat är Vam och den vitala andningen hös chakrat är Prana.
  Ovanför mantrat finns den härskande guden Vishnu, bevarandets herre, i lysande mörkblått, och han bär en dhoti i gyllengult.
  En grön sidenscarf täcker hans fyra armar. Han sitter på en rosa lotus, fyra-armad, med en snäcka, en labyrint, ett hjul och en lotus. Vishnu är bevarandets herre, den allt genomsyrande livskraften i universum.
Hans energi är Rakini eller Chakini-shakti, tvåhövdad, fyra-armad, håller en pil, ett kranium, en trumma och ett ax, medan han sitter på en röd lotus. Han bär en röd sari och juveler omger hennes hals och fyra armar.
Djuret som förknippas med chakrat är den ljusgår eller gröna makaran (krokodil), en symbol för vattenflödena och guden Varunas färdmedel, havets herre.